عَلَى رِجْلِ طَائِرٍ ، مَا لَمْ يُحَدَّثْ بِهَا ، فَإِذَا حُدِّثَ بِهَا « 1 » وَقَعَتْ » « 2 » . 12 - بَابٌ فِي رُؤْيَةِ الرَّبِّ تَعَالَى فِي النَّوْمِ 2195 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنِي الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، حَدَّثَنِي ابْنُ جَابِرٍ « 3 » ، عَنْ خَالِدِ بْنِ اللَّجْلَاجِ ، وَسَأَلَهُ ، مَكْحُولٌ أَنْ يُحَدِّثَهُ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَائِشٍ « 4 » ، يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

--> ( 1 ) سقط من ( ليس ) قوله : « فإذا حدث بها » . ( 2 ) إسناده صحيح ، وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 6049 ، 6050 ، 6055 ) ، وفي « موارد الظمآن » برقم ( 1795 ، 1796 ، 1797 ) . ( 3 ) عند ( ق ) وفي المطبوعات : « محمد بن المبارك : حدثني أبو الوليد ، حدثني أبي ، عن جابر » وفي هذا ما ترى ! ! . ( 4 ) قال أبو حاتم في « الجرح والتعديل » 5 / 262 : « عبد الرحمن بن عائش : أخطأ من قال : له صحبة ، هو عندي تابعي » . وأورد ابن أبي حاتم فيه أيضا عن أبي زرعة قال : « عبد الرحمن بن عائش ليس بمعروف » . وقال ابن خزيمة في التوحيد 2 / 537 : « قوله في هذا الخبر : قال : سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ، وهم ، لأن عبد الرحمن بن عائش لم يسمع من النبي صلى اللّه عليه وسلم هذه القصة ، وإنما رواه عن رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم . ولا أحسبه أيضا سمعه من الصحابي ، لأن يحيى بن أبي كثير رواه عن زيد بن سلام ، عن عبد الرحمن الحضرمي ، عن مالك بن يخامر ، عن معاذ . وقال يزيد بن جابر : عن خالد بن اللجلاج ، عن عبد الرحمن بن عائش ، عن رجل من أصحاب النبي صلى اللّه عليه وسلم » . وقال ابن عبد البر في « أسد الغابة » 3 / 465 ، وفي الاستيعاب - هامش الإصابة 6 / 55 : « لا تصح له صحبة لأن حديثه مضطرب . . . » . وقال الحافظ في الإصابة 6 / 291 : « قال ابن حبان : له صحبة » . وقال البخاري : له حديث واحد إلا أنهم مضطربون فيه . -